OUTSIDER ABSTRACT JOURNAL
«МУСАРТ» №2
осень 2005
теория
Теодор
Адорно: Избранное: Социология
музыки - скачать >>>
Дмитрий Смирнов: Музыкальная идея
Ирина Ванечкина: Куда скачет «Синий Всадник»? Шенберг,
Кандинский, Скрябин: идея синтеза искусств
Синий всадник - Н. Кульбин: Сво6одная музыка
Синий всадник - Ф. фон Гартман: О6 анархии в музыке
Синий всадник – В. Кандинский: Желтый звук
Синий всадник – К.Д. Бальмонт: Светозвук
в Природе и Световая Симфония Скрябина
Наталья Шантырь: Симфонические заметки о
современной авангардной и поставангардной музыке - скачать
>>>
В.И. Мартынов: О красоте, плаче, богослужебном
пении и музыке
И.А. Гарднер: Церковное пение и церковная музыка
Православная энциклопедия: Церковное пение
Византийское влияние на Руси
Певческая культура Киевской, Новгородской и Владимиро-Суздальской
Руси (XI - 1-я пол. XV в.)
Певческая культура Московской Руси (2-я пол. XV - 1-я пол.
XVII в.)
Церковное пение в Западнорусской митрополии (2-я пол. XV-XVII
в.)
Новое время: от концерта барокко к классицизму (2-я пол.
XVII - 1-я пол. XVIII в.)
Церковное пение 2-й пол. XVIII-XX в. история
Ю.Н.Холопов: Новые парадигмы музыкальной эстетики ХХ века
Ю.Н.Холопов: Мусоргский как композитор ХХ века скачать >>>
Авангард в русской музыке
В. Чинаев: русские Давидсбюндлеры
Владимир Фейертаг: И только самба
Р. Берберов: В. Ребиков
Пьер Анри (Pierre Henry)
Вацлав Панек: Чеслав Немен (главы из книги)
Билли Боб Харгус: Подлинные крестные отцы
панка
Женские группы раннего периода
инструмент
Ларри
Хоффман: Блюзовая гармоника
Илья Ливенсон: История струнно-смычковых инструментов и их
развитие.
Век "исторического исполнительства" о
самом себе
Джон
Шнайдер: Гитара
ХХ века: второй золотой век.
наука и техника
Т.Б.
Романовская: Музыка, неслышимая музыка, неслышимое в музыке
и наука
И. Е. Орлов: Биения и их значение в новейшей музыке
Надежда Старовойтенко: Услышать музыку в цвете
Андрей Смирнов: Музыка и технология (Конспект курса лекций)
Александр Харьковский: Число — звук — пространство
Юрий Кружнов: Философия сохраненного звука. Заметки скептика
Виталий Кравченко: Долговечность
CD-R — миф
автора!
Арнольд
Шёнберг: Отношение к тексту
Асмус Титченс: Почему же все-таки шумовая музыка?
Асмус Титченс: Музыка и похоть
Асмус Титченс: Смертная тоска ритмиков
Асмус Титченс: Коммерческий провал как один из видов изящного
искусства
Литл Ричард: недооценили, недоплатили
Лидия Ланч: Парадоксия: дневник хищницы
Ли Андервуд: Tim Buckley - Dream Letter
Эккехард
Йост: Free Jazz - Исследования стилистики джаза шестидесятых (перевод
Ивана Саблина)
скачать>>>
интервью
Александр
Кнайфель: Произнести музыку
Джордж Авакян: почему Сатчмо выдержал испытание временем
Миша Менгельберг: Музыка меня не интересует
Рената Блюме: Бывшая жена Дина Рида дала слово не говорить
о нем ни слова
Mortiis: Правда о троллях
Chris Gill: Les Paul и Chet Atkins
Eric Burdon: Только дождитесь, и я покажу вам, что такое настоящий
рок-н-ролл!
зал славы им. Алистера Кроули
hats off!
Александр
Кан: Скрытый гений Роя Харпера
Жанна Симонова: Серж Гензбур. Гадкий и сладкий
Pauline Oliveros: Композиция - это замороженная
импровизация
монстры
Black Metal и BURZUM
Князья Хаоса; Кровавый восход норвежского блэка
скачать>>>
Интервью
с Варгом Викернесом (1996)
Интервью с Euronymous и Dead (1990)
Варг Викернес о цивилизации
shine on your crazy diamond
Отрывки из книги Николаса
Шэффнера “Блюдце, полное секретов
- Одиссея Pink Floyd”, посвященные Сиду Барретту
скачать>>>
скачать всю книгу>>>
Отрывки из книги Энди Маббетта “Полный
путеводитель по музыке Pink Floyd”, посвященные Барретту
Отрывки из книги Тима Уиллиса «Сумасброд»
жертвы
Александр
Кан: Тим Бакли - возвращение забытого гения
Мартин
Астон: Tim Buckley - The High Flyer
Стив Тернер: Тим Бакли: Говоря на своем особенном
языке...
Андрей
Носков: Сверхзвуковой
дрейф
Яна Станиславовна Дягилева
Алексей Плюснин: Воспоминания о Янке (интервью
для книги про Янку)
аутсайдеры
Sun
Ra - Незнакомец из космоса
К.Узник: Человек в зеркале. Путешествие капитана Бычье Сердце из
пустыни в пустыню
Иосиф Райскин: Духовный труженик (Галина Уствольская)
ложка дегтя
Битники: история болезни
Иеромонах Сергий: Охота на «ведьм»
протоиерей Владимир Бобров: Рок музыка на службе у сатаны
H.V. Fulpen: Джон Леннон: "Мы более популярны
чем Иисус"
Леся Орлова: Элвис Пресли как вкус истаявшего шоколада
Братец Яков: Музыка между словом и временем
record collector
статьи
Jazz Musician Pseudonyms
Muslim Names in Jazz
Тюрьмы пираты не боятся
Кое-что из жизни грампластинок – битловские раритеты
Limited edition
дискографии
лейблы
энциклопедия
#, A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, R, S, T,
U, V, W, X, Y, Z
осень
2005
ТС АПозиция |
|
John
Lennon: more popular than Jesus
(перевод
с английского по изданию "Beatles an illustrated diary" by
H.V. Fulpen Plexus London 1998)
В начале
августа 1966 года мир был шокирован первым крупным скандалом,
разразившемся
вокруг группы Битлз. Скандал, казалось, был достаточно
серьезным, чтобы в одночасье разрушить огромную популярность группы.
Все началось с опубликования интервью с Джоном Ленноном в американском
журнале "Дейтбук": "Христианство исчезнет". Причем цитировалось
следующее заявление Джона: "Оно погибнет. Нет необходимости это
доказывать. Я прав, и вы увидите, что я прав. Ныне мы более популярны,
чем Иисус Христос. Я не знаю, что исчезнет первым, рок-н-ролл или
христианство".
Ряд представителей влиятельных американских христианских конфессий
расценили эти высказывание как богохульство худшего сорта, и 4
августа главные пресс-службы мира передали через СМИ сенсационные
новости: пять радиостанций американского Юга приняло решение вырезать
из программ всю музыку Битлз.
Эта история появилась на страницах газет всего мира, и большинство
статей представило дело так, будто вся Америка была настроена против
группы. В Испании, Южной Африке и на Филиппинах Битлз совершенно
исчезли с радиоволн. Это было худшее для Битлз время бойкота, так
как через несколько дней группа должна была отправиться в свое
турне по США и дать там четыре концерта. Но подпитываемое всеобщей
гласностью и осуждением христианского сообщества движение разрасталось
до опасных масштабов. В Бирмингеме (штат Алабама) радиостанция
призвала своих слушателей сделать гигантскую кучу из пластинок
и фотографий Битлз и поджечь ее, если парни осмелятся вступить
в пределы их города. В Оклахоме хозяин парка аттракционов (развлечений)
предложил территорию парка в качестве места еще для одного Битлз-костра.
В Мемфисе (Тенесси), на родине Элвиса Пресли, Муниципалитет города
единодушно решил потребовать у Битлз, чтобы они отменили свое запланированное
выступление в их городе.
Тем
временем в Англии журналистка Морин Клив (которая брала интервью
у Джона
Леннона, опубликованное в журнале Дейтбук (журнал новостей)
поспешила заверить мир, что Джон не имел намерения богохульствовать,
и что его слова вырваны из контекста. На самом деле, интервью в
том виде, как оно напечатано в Дейтбук, является выжимкой (сокращенным
вариантом) длинной статьи, которая пятью месяцами ранее настоящих
событий появилась в Ивнинг Стандарт в Лондоне, где она не вызвала
особенного ажиотажа. "Я ни одно мгновение не могу допустить, чтобы
Джон в данном случае проявил непочтительность или грубость (по
отношению к Церкви), - поясняла Клив. "Он всего лишь (только) сказал,
что позиции христианства ослабевают, и что среди большинства людей
Битлз пользуются большей популярностью, чем Церковь". По мнению
журналистки Джон выражает здесь свою скорбь по поводу такого положения
дел, а не надменность (а не бахвалиться этим - not proud of it). "Мы
говорили о том, что Христианство быстро теряет свое влияние (позиции)
в современном мире", - продолжила она, - и его замечание служило
в качество иллюстрации этого утверждения".
Брайан
Эпстейн был серьезно озабочен тем, что Битлз могут встретиться
с реальными
неприятностями в случае их приезда в Америку, и он
сам полетел в Штаты, чтобы на месте выяснить ситуацию. Прибыв в
США, он спросил американского промоутера, сколько будет стоить
решение отменить весь тур. "Миллион долларов", - был ответ, и Брайан
готов был уже заплатить эту сумму из своего собственного кармана.
По зрелом размышлении, однако, было решено пойти на риск и самому
ехать во главе турне. 11 августа, спустя неделю после того дня,
в который разразился скандал, Битлз поднялись на борт самолета
в Лондонском аэропорту. Тысячи британских поклонников собрались
здесь, крича и умоляя ребят отменить свое решение ехать: были уже
угрозы от Ку Клус Клан, и почитатели боялись за ребят. Обеспокоены
были даже самые хладнокровные из них: премия на страхование жизни
ребят была удвоена в самую последнюю минуту!
Сами
Битлз хранили молчание по поводу происходящего, но по прибытии
в Чикагский
аэропорт О'Хэар (O'Hare) они устроили большую пресс-конференцию.
Джон зачитал тщательно приготовленное заявление, которое в течение
24 часов было опубликовано по всему миру: "Я сожалею, что открыл
свой рот. Я не против Бога, не против Христа, не против религии.
Я не собирался нападать на нее. Мои слова не означали, что мы более
великие или более хорошие (что мы лучше или сильнее)".
Хотя
большая часть пресс-конференции была посвящена заявлению Джона,
остальные
трое битлов также имели возможность высказаться.
Они признались, что также были обеспокоены международной реакцией
на интервью с Джоном: "Я знаю Джона", - сказал Джордж Харрисон.
- "Он верит в Христианство. И я согласен с ним, что позиции его
ослабевают в настоящий момент ". Заявление Джона положили конец
дурным манифестациям и (манифестациям самого дурного свойства)
кампании ненависти, и к великому облегчению (утешению) всех всего
лишь несколько проблем возникло в ходе американского турне. Сообщения
о некоторых незначительных неприятностях все же появились в прессе.
Ку Клукс Клан попыталась сорвать выступление в Колизее Мемфиса,
но публика более интересовалась Битлз, чем Клан. Во время выступления
раздался громкий взрыв в зале, и Джон, почти слепой без очков,
упал на сцену, решив, что кто-то в него выстрелил. Также священник
в Кливленде заявил: "Я вышвырну из своей церкви всякого, кто согласится
с утверждениями Джона Леннона о Христианстве или кто посетит концерт
Битлз; невзирая на угрозы, около 20 000 тыс. поклонников все же
пришли на концерт в Кливленде.
Американцы
оказались скоры на осуждение Джона за его высказывания и также
скоры на
прощение его. Остальной мир незамедлительно последовал
их примеру. Британская римско-католическая пресса: "Католический
вестник" пишет: "Не высокомерие Леннона так шокирует, но тяжелое
впечатление от сказанного публично, что многие христиане отворачиваются
от Христа". Osservatore Romano - официальный орган самого Ватикана,
- который сначала выразил свое "неудовольствие" высказываниями
Джона, сообщил после прояснении ситуации, что "есть доля истины
в его утверждении о том, что влияние христианства на человечество
сильно ослабело". Когда Битлз возвратились в Англию, после их последнего
турне по США и их последнего появления перед восторженной публикой
казалось, что религиозный скандал, вспыхнувший из-за Джона, также,
наконец, прекратился, и казалось, что он имел, в конце концов,
счастливый конец.
Но
скандал не завершился, и когда он действительно, наконец, закончился,
четырнадцать
лет спустя, конец его был трагически печальным. В
1966-м Марк Дэвид Чэпмен одиннадцатилетний житель Атланты (Джорджия),
стал одним из наиболее горячих поклонников группы Битлз. В 1969
году мальчик убежал из дома; год спустя он становится новоиспеченным
христианином и с этих пор уже не расстается с Библией и "благовестием
Иисуса". Он носит на шее крест и постоянно цитирует Писание. Возмущенный
словами Джона, он как-то сказал другу: "Кто они такие, чтобы сравнивать
себя с Иисусом"? Впоследствии он вступает в организацию YMCA и
становится консультантом союза в Арканзасе. Он знакомится с женщиной
на молитвенном собрании, вместе они пробуют поступить в Ковенант
Колледж - пресвитерианскую школу в Теннесси, дающую высшее образование.
Но он проваливается на вступительных экзаменах, и его подруга теряет
к нему интерес. У него происходит психическое расстройство, после
чего его религиозный пыл ослабевает. Став старше, психически неуравновешенный
молодой человек начинает поочередно идентифицировать себя то с
Джоном Ленноном, то с Божиим посланником, в обязанности которого
входит обрушить ярость Господа на Джона. Это был "праведный гнев",
который, наконец, полностью завладевает им, и 8 декабря, 1980 г.
неосторожные слова Леннона, сказанные интервьюеру более десяти
лет назад, оборачиваются для него первым звеном в той ужасной цепи,
которая приведет его к смерти.
|