OUTSIDER ABSTRACT JOURNAL
«МУСАРТ» №2
осень 2005
теория
Теодор
Адорно: Избранное: Социология
музыки - скачать >>>
Дмитрий Смирнов: Музыкальная идея
Ирина Ванечкина: Куда скачет «Синий Всадник»? Шенберг,
Кандинский, Скрябин: идея синтеза искусств
Синий всадник - Н. Кульбин: Сво6одная музыка
Синий всадник - Ф. фон Гартман: О6 анархии в музыке
Синий всадник – В. Кандинский: Желтый звук
Синий всадник – К.Д. Бальмонт: Светозвук
в Природе и Световая Симфония Скрябина
Наталья Шантырь: Симфонические заметки о
современной авангардной и поставангардной музыке - скачать
>>>
В.И. Мартынов: О красоте, плаче, богослужебном
пении и музыке
И.А. Гарднер: Церковное пение и церковная музыка
Православная энциклопедия: Церковное пение
Византийское влияние на Руси
Певческая культура Киевской, Новгородской и Владимиро-Суздальской
Руси (XI - 1-я пол. XV в.)
Певческая культура Московской Руси (2-я пол. XV - 1-я пол.
XVII в.)
Церковное пение в Западнорусской митрополии (2-я пол. XV-XVII
в.)
Новое время: от концерта барокко к классицизму (2-я пол.
XVII - 1-я пол. XVIII в.)
Церковное пение 2-й пол. XVIII-XX в. история
Ю.Н.Холопов: Новые парадигмы музыкальной эстетики ХХ века
Ю.Н.Холопов: Мусоргский как композитор ХХ века скачать >>>
Авангард в русской музыке
В. Чинаев: русские Давидсбюндлеры
Владимир Фейертаг: И только самба
Р. Берберов: В. Ребиков
Пьер Анри (Pierre Henry)
Вацлав Панек: Чеслав Немен (главы из книги)
Билли Боб Харгус: Подлинные крестные отцы
панка
Женские группы раннего периода
инструмент
Ларри
Хоффман: Блюзовая гармоника
Илья Ливенсон: История струнно-смычковых инструментов и их
развитие.
Век "исторического исполнительства" о
самом себе
Джон
Шнайдер: Гитара
ХХ века: второй золотой век.
наука и техника
Т.Б.
Романовская: Музыка, неслышимая музыка, неслышимое в музыке
и наука
И. Е. Орлов: Биения и их значение в новейшей музыке
Надежда Старовойтенко: Услышать музыку в цвете
Андрей Смирнов: Музыка и технология (Конспект курса лекций)
Александр Харьковский: Число — звук — пространство
Юрий Кружнов: Философия сохраненного звука. Заметки скептика
Виталий Кравченко: Долговечность
CD-R — миф
автора!
Арнольд
Шёнберг: Отношение к тексту
Асмус Титченс: Почему же все-таки шумовая музыка?
Асмус Титченс: Музыка и похоть
Асмус Титченс: Смертная тоска ритмиков
Асмус Титченс: Коммерческий провал как один из видов изящного
искусства
Литл Ричард: недооценили, недоплатили
Лидия Ланч: Парадоксия: дневник хищницы
Ли Андервуд: Tim Buckley - Dream Letter
Эккехард
Йост: Free Jazz - Исследования стилистики джаза шестидесятых (перевод
Ивана Саблина)
скачать>>>
интервью
Александр
Кнайфель: Произнести музыку
Джордж Авакян: почему Сатчмо выдержал испытание временем
Миша Менгельберг: Музыка меня не интересует
Рената Блюме: Бывшая жена Дина Рида дала слово не говорить
о нем ни слова
Mortiis: Правда о троллях
Chris Gill: Les Paul и Chet Atkins
Eric Burdon: Только дождитесь, и я покажу вам, что такое настоящий
рок-н-ролл!
зал славы им. Алистера Кроули
hats off!
Александр
Кан: Скрытый гений Роя Харпера
Жанна Симонова: Серж Гензбур. Гадкий и сладкий
Pauline Oliveros: Композиция - это замороженная
импровизация
монстры
Black Metal и BURZUM
Князья Хаоса; Кровавый восход норвежского блэка
скачать>>>
Интервью
с Варгом Викернесом (1996)
Интервью с Euronymous и Dead (1990)
Варг Викернес о цивилизации
shine on your crazy diamond
Отрывки из книги Николаса
Шэффнера “Блюдце, полное секретов
- Одиссея Pink Floyd”, посвященные Сиду Барретту
скачать>>>
скачать всю книгу>>>
Отрывки из книги Энди Маббетта “Полный
путеводитель по музыке Pink Floyd”, посвященные Барретту
Отрывки из книги Тима Уиллиса «Сумасброд»
жертвы
Александр
Кан: Тим Бакли - возвращение забытого гения
Мартин
Астон: Tim Buckley - The High Flyer
Стив Тернер: Тим Бакли: Говоря на своем особенном
языке...
Андрей
Носков: Сверхзвуковой
дрейф
Яна Станиславовна Дягилева
Алексей Плюснин: Воспоминания о Янке (интервью
для книги про Янку)
аутсайдеры
Sun
Ra - Незнакомец из космоса
К.Узник: Человек в зеркале. Путешествие капитана Бычье Сердце из
пустыни в пустыню
Иосиф Райскин: Духовный труженик (Галина Уствольская)
ложка дегтя
Битники: история болезни
Иеромонах Сергий: Охота на «ведьм»
протоиерей Владимир Бобров: Рок музыка на службе у сатаны
H.V. Fulpen: Джон Леннон: "Мы более популярны
чем Иисус"
Леся Орлова: Элвис Пресли как вкус истаявшего шоколада
Братец Яков: Музыка между словом и временем
record collector
статьи
Jazz Musician Pseudonyms
Muslim Names in Jazz
Тюрьмы пираты не боятся
Кое-что из жизни грампластинок – битловские раритеты
Limited edition
дискографии
лейблы
энциклопедия
#, A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, R, S, T,
U, V, W, X, Y, Z
осень
2005
ТС АПозиция |
|
АВАНГАРД
В РУССКОЙ МУЗЫКЕ. В русском музыкальном
авангарде следует различать две его принципиально разные генерации:
авангард 1910–1920-х годов и авангард 1960–1980-х годов. Хотя
между ними имеется некоторая преемственность (например, лидер
«второго авангарда» Э.В.Денисов основал в Москве Ассоциацию современной
музыки, взяв название, существовавшее в 1920-е годы, и стремился
пропагандировать в России творчество некоторых представителей
«первого авангарда», в частности Н.А.Рославца), она не носит
существенного характера.
Авангард
1910–1920-х годов. Первый русский музыкальный авангард
не имел столь четкой оформленности, как литературный или живописный
авангард того времени, но довольно часто к нему, как и к явлениям
в параллельных искусствах, применяют термин «футуризм». В русле
этого движения можно назвать таких композиторов, как Н.А.Рославец,
И.А.Вышнеградский, Н.Б.Обухов, А.С.Лурье, А.М.Авраамов, И.Шиллингер
(а также, возможно, Е.Голышев, А.В.Мосолов и др.); некоторые
вышеназванные музыканты после революции покинули Россию и продолжали
– как правило, в безвестности – развивать свои новации в других
странах (во Франции – Вышнеградский, Обухов, Лурье; в США –
Лурье, Шиллингер); остававшиеся в стране (Рославец, Авраамов,
а также их младшие коллеги) должны были с начала 1930-х годов
сменить ориентацию и заняться иными видами музыкальной деятельности.
Исследователи отмечают, что ранний музыкальный авангард –
явление «неочевидное», весьма неоднородное и оставившее сравнительно
мало оформленных музыкальных опусов. Главным здесь был поиск
некоего «нового мирослышания», «звукового миросозерцания»,
который отражался как в музыкальной ткани, так и в литературных
манифестах (например, статья Н.Кульбина “Свободная музыка”,
манифесты М.Матюшина “К руководству новых делений тона”, Лурье
“К музыке высшего хроматизма”, Авраамова “Универсальная система
тонов”; крупные теоретические трактаты Обухова и Вышнеградского
и т.д.) и в «артефактах», каковы, например, первая футуристическая
опера “Победа над солнцем” Крученых – Матюшина – Малевича –
Хлебникова (1914) или Симфония гудков Авраамова (1922, «действо»
фабричных гудков, проведенное в разных городах для оформления
праздничных дат революционного календаря).
В русле «нового мирослышания» переосмысливались многие основные
музыкальные категории – звук, звуковысотная система, тембр,
гармония и т.д. Почти все ранние авангардисты, так или иначе,
занимались обновлением традиционной системы темперирования
и изобретали новые системы деления тонов (из них самой реальной
была четвертитоновая, но появлялись и разные другие; наиболее
углубленно занимался этим до конца своих дней Вышнеградский).
В связи с обновлением темперации («освобождением звука») вставал
вопрос о новом отношении к звуку, о «новой сонорности». В идеале
футуристы стремились к изобретению новых инструментов или устройств,
соответствующих такому подходу: здесь может быть назван знаменитый
Терменвокс (первый в мировой практике электроакустический инструмент,
построенный инженером Л.С.Терменом и допускающий любые микроградации
звука), а также электроакустические инструменты Обухова «Эфир»
и «Кристалл», предвосхищающие более известные, но построенные
позже французские «волны Мартено» или «Croix sonore», смычковый
полихорд Авраамова и т.д. Эти инструменты давали принципиально
новую сонорику, но столь же часто предпринимались попытки «усовершенствовать»
традиционные фортепиано, орган и т.д., применить новые приемы
игры на них (а также совместить по-разному настроенные традиционные
инструменты – например, два фортепиано, настроенные с разницей
в четверть тона). В очень известном в свое время опусе Мосолова
Завод. Музыка машин (1928) звуковая картина работающих механизмов
ярко изображается средствами традиционного оркестра.
В связи с новой сонорикой стоят и идеи «пространственной музыки»
– по выражению Лурье, достижения «третьего измерения», «глубины
звуковых перспектив», что могло осуществляться либо расширением
акустических границ по вертикали – использованием крайних регистров
инструментов, либо такой организации ткани, при которой важна
как музыка слышимая, так и музыка «неслышимая» – «звучащие»
паузы, лиги, ферматы, разного рода глиссандо, отзвуки, направленные
на размывание границ звука. Кроме того, конечно, предпринимались
попытки разных размещений и перемещений исполнителей в реальном
пространстве.
Иначе говоря, главной концепцией музыкального футуризма становилось
раскрепощение звуковой массы. Еще одним подходом являлась «ультрахроматическая»
гармония, которую русские авторы выводили из стилистики позднего
Скрябина – они вообще часто видели в этом композиторе своего
предтечу, и не только в плане технологическом, но и в плане
духовном, ибо большинство из них, как и Скрябин, имели отношение
к тому явлению, которое ныне принято называть «русским космизмом».
Поскольку гармоническое письмо позднего Скрябина приближалось
к 12-тоновости, т.е. к функциональному равенству 12 тонов хроматической
гаммы, то естественно, что его последователи нередко приходили
к разным видам додекафонии, то есть, употребляя термин «официального»
изобретателя додекафонии Арнольда Шёнберга, к «технике композиции
с 12 тонами», которая рассматривалась как замена традиционной
тональности. Хотя ранние сочинения Шёнберга своевременно исполнялись
в России, русские авторы двигались к своим 12-тоновым методам
собственными путями, и их системы отличались от шёнберговской,
а некоторые появились раньше.
Гораздо менее значительны новации ранних авангардистов в области
формы: чаще всего используются традиционные схемы либо произведение
является лишь «фрагментом», «опытом»; в некоторых случаях все
творчество (вкупе с биографией творца) рассматривается как
некое единое, продолжающееся произведение искусства (Книга
жизни, по Обухову). В связи с этим можно заметить, что для
таких авторов, как Вышнеградский и Обухов (и для некоторых
других тоже), характерна напряженная мистическая настроенность
(у этих двоих ориентированная на христианство).
Как уже говорилось, влияние раннего русского музыкального
авангарда на авангард 1960–1980-х годов практически не прослеживается
– он был просто неизвестен (лишь в 1980-е годы начинаются исполнения
сочинений таких авторов, как Рославец, Мосолов, Лурье, – т.е.
оставивших законченные и «удобные» для презентации опусы).
Определенное, хотя и опосредованное влияние оказали на западных
музыкантов жившие во Франции Обухов и Вышнеградский (в частности,
их высоко ценили О.Мессиан и П.Булез, хотя исследования их
творчества и исполнения их музыки относятся в основном к последним
десятилетиям).
Авангард 1960–1980-х годов. Говоря о «советском музыкальном
авангарде» (или о «русском послевоенном музыкальном авангарде»),
обычно имеют в виду группу композиторов, выступивших на авансцену
в начале 1960-х годов или немного позже. Хронологически (и
идеологически) первым авангардистом этой волны следует считать
А.М.Волконского, который приехал в СССР с семьей из эмиграции
(1947), успев получить на Западе, как первоначальное музыкальное
образование, так и общее представление о происходящем в художественной
жизни. Продолжив обучение в Московской консерватории, он начал
сочинять в серийной технике Шёнберга и Веберна (Сюита зеркал,
1959 и Жалобы Щазы, для сопрано и камерного ансамбля, 1960).
К группе «авангарда», которую вскоре возглавили три московских
автора – Э.В.Денисов, С.А.Губайдулина, А.Г.Шнитке, на некоторое
время присоединялись в этот период и другие авторы, например
Н.Н.Каретников (остался до конца стойким приверженцем додекафонии),
С.М.Слонимский, Р.К.Щедрин, Б.И.Тищенко, А.С.Караманов, на
Украине – В.В.Сильвестров, Л.А.Грабовский, в Азербайджане –
К.А.Караев, в Эстонии – А.Пярт и т.д. Характерной особенностью
музыкального авангарда на территории СССР нередко становилась
«фольклорная окрашенность», когда новые техники применялись
к разработке народных напевов, желательно в их «сыром», непосредственно
у народных певцов записанном виде (например, нетемперированный
строй русской крестьянской песни мог совмещаться с авангардистской
микроинтервальной техникой).
Хронологически первой осваиваемой «советским авангардом» техникой
был сериализм (в разных видах), затем сонористика, а также
алеаторика (композиция по принципу случайности); одновременно
началось развитие электронной музыки. Довольно скоро «чистые»
системы уступили место разным смешанным техникам: появились
понятия «коллажа» (т.е. цитирования «чужого слова») и т.н.
полистилистики – термин Шнитке, чьи сочинения наиболее ярко
представляют данное явление. В этом пункте к началу 1970 годов
русский авангард «совпал» с некоторыми тенденциями западного
искусства. Ко второй половине 1970 годов, по наблюдениям критиков,
стали складываться явления, называемые «новым традиционализмом»,
неоромантизмом, «новой простотой» и т.д. Они отразились и в
творчестве корифеев музыкального авангарда – например у Губайдулиной,
в основе техники которой в принципе лежит тембровая композиция,
или у Денисова, в поздних сочинениях которого расширяется жанрово
стилистический спектр, и очень выпукло у Пярта, который пришел
к религиозному искусству аскетичной «новой простоты».
Вообще, к началу 1990-х годов или даже раньше в русской музыке,
как и в западной, авангард «закончился», т.е. исчез как явление
с лидерами, организационной структурой и стилистическими параметрами.
Группа композиторов «средне-молодого» возраста, которая продолжает
именовать себя «авангардом», движется скорее по инерции, не
встречая при этом никакого сопротивления (ее представительный
орган – фестиваль Московский форум, принятый в качестве филиала
Международного общества современной музыки). Конечно, само
появление авангардизма на отечественной почве в 1960-е годы
было связано с феноменом «приоткрывшегося» после долгих десятилетий
огромного окружающего мира, с естественным стремлением узнать
и освоить все, что было сделано на Западе в этот период. Подобное
стремление было свойственно отнюдь не только тем, кого принять
называть «авангардистами», – его испытало тогда большинство
представителей всех видов искусств и читающая, слушающая, посещающая
выставки публика. «Авангардизм» был крайним выражением этой
тенденции и у многих – всего лишь этапом пути. Но следует принять
во внимание, что в рамках СССР любой «авангард», в том числе
музыкальный, был, помимо прочего, политическим явлением, актом
сопротивления, и именно в таком качестве понимался и поддерживался
на Западе. C распадом СССР политическая основа движения практически
исчезла, хотя некоторые спекуляции в этой области продолжаются.
Западная же поддержка в прошедшие десятилетия привела к тому,
что в сознании музыкальной общественности разных стран вся
русская музыка ХХ в. в период после Прокофьева и Шостаковича
представлена лишь тремя именами: Шнитке – Денисов – Губайдулина
(появился даже термин «русская тройка»).
|